LE DIMANCHE DES RAMEAUX, SON ORIGINE, SES TRADITIONS
QU’EST-CE- QUE LE DIMANCHE DES RAMEAUX ?

Selon les quatre évangiles canoniques, six jours avant la fête de la Pâque juive, Jésus vient à Jérusalem. La foule va à sa rencontre et l’acclame lors de son entrée dans la ville, il est alors reconnu comme le fils de David, le Messie attendu par le peuple d’Israël
La foule a tapissé le sol de manteaux et de rameaux verts de palmiers et crie: “Hosanna, Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Béni soit le roi d’Israël!” qui évoquent la fête des récoltes, Souccot1, mentionnée dans le Lévitique. La cérémonie des Rameaux a passé très vraisemblablement de la Palestine au reste del’Orient, et de l’Orient à l’Occident.  Elle était en usage en Orient dès le commencement du 5e siècle au plus tard, mais il n’y a point de preuve bien évidente qu’elle ait été établie dans les églises d’Occident avant le 6e  siècle. 
 Coutumes et traditions.
Saint Aldhelm, qui mourut en 709, témoigne que la cérémonie des Rameaux se célébrait de son temps en Angleterre, et qu’on était fondé pour ce sujet sur l’autorité légitime des anciens. Autrefois, on portait à la procession des Rameaux le livre des saints Évangiles pour représenter Jésus-Christ. En quelques endroits, et surtout en Normandie, on y portait même le Saint Sacrement.
Le dimanche des Rameaux avait encore divers autres noms. On l’appelait dimanche des palmes, dimanche des baies, ou dimanche baïphore, ou porte-rameaux, jour d’Osanna, Pâque fleurie, à cause des fleurs dont on faisait des bouquets, ou que l’on portait sur de hautes tiges à la procession,  dimanche de l’indulgence, parce qu’on y faisait la réconciliation solennelle des pénitents publics, Pâque des compétents ou postulants, c’est-à-dire, des catéchumènes qu’on rassemblait ce jour-là pour les admettre au baptême qui devait se donner le samedisaint ; lave-tête, capiti-lavium, parce qu’en ce jour on faisait la cérémonie de laver la tête à ceux qui devaient être baptisés. 

Le dimanche des Rameaux commémore deux événements relatés dans le Nouveau Testament : d'une part, l'entrée solennelle de Jésus à Jérusalem, ; d'autre part, la Passion du Christ, sa mort sur la croix et sa mise au tombeau, d'où le nom actuel de “célébration des Rameaux et de la Passion ”. Depuis le concile Vatican II (1962-1965) son nom liturgique est le “dimanche des Rameaux”.